《水龙吟次韵章质夫杨花词》
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
苏轼这是一首风格独特的伤春词，全词几乎句句都围绕柳絮（杨花）展开。更详细点说来，此词细读，可以析分为三个层次：最表面的层次是惜花，在咏柳絮；深一层是伤春，感慨春之逝去；最深一层则是闺怨和怀人。开篇先说“似花还似非花”，点明要咏的是柳絮。柳絮古称“杨花”，将其误解为杨柳之花，其实柳絮只是杨柳的种子，带有白色绒毛，便于因风飘远而已。所以词人说柳絮好像是花，又好像不是花，因为柳絮很常见，并不美丽，所以说“也无人惜从教坠”，就算飘满天空，洒遍一地，也没有谁来可惜啊。
柳絮“抛家傍路”这句很有意趣，对于柳絮来说，柳枝就是它的家，这是一种拟人手法，说柳絮抛弃了家庭，来到路边。表面上是以人来比喻柳絮，实际上正好相反，是以柳絮来比喻人，离人抛弃家庭，踏上远途，就好像柳絮离开枝头，飘落到路边似的。“萦损愁肠”是写柳枝，细长如同愁肠一般，“困酣娇眼，欲开还闭”是写柳叶，柳叶如眼，古人就有称之为“柳眼”的。这两句的修辞手法与前面相同，表面上是用人的愁肠百转和慵懒合眼来比拟柳枝、柳叶，其实却反过来用柳枝、柳叶之留恋飞走的柳絮，来比拟留人之挂念离家的亲人。
柳条再下句又是相同，看似以女子梦中一去千里，寻觅情郎来比喻柳絮随风而去，实际上所比才是实，原物才是比。金昌绪《春怨》词是非常有名的，它描写了一名闺中怨妇，因为夫婿征戍辽西，相隔万里，所以只能在梦中与其相会，为了不惊扰到好梦，她在睡前先把可能会吵到自己的黄莺赶走。词人在这里借用其意，说梦境就像柳絮随风一般，一去万里，寻觅情郎，但可惜的是，却偏偏被恼人的黄莺给吵醒了。
大黄鹂下阙开篇，词人直抒胸臆，说“不恨此花飞尽”，不恨在这里其实当作恨来解，柳絮飘飞，春即逝去，怎么会不恨呢？“恨西园、落红难缀”，这里的恨应作更恨解，本就怨恨柳絮满天飞，但是更可恼的是落花洒满地，因为这证明着春天确实已经尽了呀。这里又以春尽暗拟青春逝去，翻译过来应该是这样的：我虽然恼恨情郎远去，但是更恼恨韶光飞逝，青春将老，情郎却始终不见回返啊！
满地落花词人在描写柳絮的间歇，点了一句“落红”，以引出伤春的情感，然后继续写柳絮——“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎”。古人对某些自然事物不了解，只好通过丰富的联想力来填补，比如说柳絮飘扬的季节，浮萍突然凭空而生，也不见有种，也不见有根，浮萍究竟是从哪里来的呢？杨柳多植于水边，柳絮自然会落入水中，于是古人就据此联想，浮萍不会是柳絮落水所化生成的吧？词人在这里采用了这种说法，主要是为了说明柳絮落水，以及给出浮萍的特殊意象——浮萍无根，随处漂流，正可比拟人生的漂泊，所以后来文天祥《过零丁洋》中会有“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”之句。浮萍而加一“碎”字，更见凄楚无依。
浮萍上阙写柳絮“抛家傍路”，下阙写柳絮落入水中化为“一池萍碎”，词人就根据这两点继续猜想下去，说柳絮三分之二都变成尘土啦，三分之一随水流去。但是词人本意并非只是咏柳，咏柳是为了伤春，伤春是为了怀人，所以在此特意不写柳絮，而写“春色”，并且在结句点明主题：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”沈谦在《填词杂说》中解析得很清楚，他说此词“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物”。全词手法新颖，蕴意深刻，愁思隽永，实在是一篇佳妙之作，张炎《词源》就将其推崇为“真是压倒千古”。
参考资料：宋词集
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